作者的话：有好事者认为，在中国五六千年的漫长历史长河中，没有发生过所谓的
“拜褥事件”
，在《红楼梦》之前的中国文化词典中，更没有所谓的
“槛内人”
，
“槛外人”
之说，没有这两个词语。
“槛内人”
，
“槛外人”
唯《红楼梦》之独有。
于是断定，这种说法是与太子、康熙
“拜褥事件”
紧密相连的。
并得出结庥，在清朝只有皇帝，才可以称为
“槛内人”
。
作为太子也只能是那个站在
“槛外”
祭祖的
“槛外人”
。
因此，这里是作者借妙玉之口，影射拜褥事件罢了。
此事恰恰暗射贾宝玉的原型，正是废太子胤礽！
贾宝玉其实是太子胤礽。
所以真正的槛外人并不是妙玉，而是太子贾宝玉（胤礽）。
当然，种种迹象说明，《红楼梦》与清宗室相关。
特别是书中的贾宝玉衔玉而诞，颇似太子胤礽一生下来就被封为太子一事。
《日月双悬》关于拜褥事件与《红楼梦》中的妙玉正在手打中，请稍等片刻，
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