至于孔子遇危难、遭险恶时，阿赐总能挺身而出，显其大智大勇。
比起颜回那个什么事都做不了的书呆子，子贡应该甩他几条街，只不过孔子死脑筋，根深蒂固地认为阿赐只知道赚钱，有些不屑而已！
阿赐的晚年，也像孔子一样开始免费教学，鲁国大夫子服景伯就是他培养出的人才。
阿赐死于齐国，享年65岁，唐开元二十七年（739年）追封其为
“黎侯”
；宋大中祥符二年（1009年）加封为
“黎公”
；明嘉靖九年改称
“先贤端木子”
。
后世，题辞挽商界有成就之人逝世，常以
“端木遗风”
来论道，也有人奉之为财神。
“端木遗风”
后来成了阿赐遗留下来的诚信经商的风气。
阿赐善货殖，有
“君子爱财，取之有道”
之风，为后世商界所推崇。
阿赐死后，葬在祖籍（今浚县大伾山东南张庄）。
其二世端木炅为齐卿。
三世端木叔
“不治世故，放意所好”
，
“弃其家事，散其库藏珍宝”
“不为子孙留财”
，家产破败。
五世端木静为鲁下大夫。
九世端木肇遇秦始皇
“焚书坑儒”
，去端姓木，隐蔽于鲁。
十世端木庚复姓端木，迁居祖籍。
东汉光武年间，十五世端木质（字子西）为博士，十七世端木融拜议郎。
东汉永平十五年（72年）明帝东巡狩，
“幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子”
。
从此以后，阿赐不断受到官府祭祀，并追加谥号，荫及其后裔。
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