轮回之中没有永恒的存在，世上没有永恒的人事物，也没有什么可让我们来眷恋。
官位、财富等等世间的一切，都是短暂性的，终究会消失的。
在学佛的当下，不要执着这些，放下你的执着，进入佛法之门，如果对于世间不执着，就会产生出离心，有了出离心，才能走上究竟解脱的道路！
讲到出离心，许多佛教徒以为，既然对世间不要执着，那么就抛家弃子，什么工作都不做，一个人去吃斋念佛、闭关学法！
于是，许多家庭闻
“佛”
色变，生怕自己的先生或妻子、儿女一学佛就离家出走，六亲不认了。
这是因为对出离心没有深入了解导致的状况。
其实，出离心是
“心出离世间”
啊！
在人世间有人世间的因缘和责任，要好好地做人，好好地尽责任。
出离心只是教你的心不要执着世间，你仍然要在人世间学会做人做事的道理，做好自己的本分。
出离心有多么重要呢？如果一个学佛的人，精通经律论三藏，懂得很多佛法，学习了慈悲和智慧，又可以很清净地守住戒律，纵使日日夜夜身口意很精进地修法，可如果对人世间还有执着，心不厌离世间八法，心没有完全出离，终究还是在生死轮回之中。
虽然，他所修行的一切对这一生有很大的功德福报，但还是得不到后世究竟解脱之道！
当我们守了戒律，具足了菩提心，身口意常常很努力地学佛，但心没有出离世间，有没有福报呢？
当然有很多福报。
因为你有真正的菩提心，又守三昧耶，这些无漏的福报会成熟在有漏的因缘上面；但因为你没有想要出离这个世间，那么你整个的心就执着在世间，你的福报会让你再来人世，所有的这一切只会颠倒成熟在世间法上，比如名利、钱财、财物等，所修的这一切也会被世间污染。
不论是初学佛的人，还是学佛很久的人，在家众也好，出家法师也好，在修行的过程中，出离心是非常重要的。
六祖慧能大师曾说过：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角”
。
我们很多的烦恼习气都是因为内心中对于世间名闻利养等等生起了无法割舍的贪着，轮回的现实又有很多的求不得苦，而且事事无常，所以当生起无明的执着时，我们面对无常的对境，肯定是苦不堪言。
但是一味地逃避现实，又是另一种执着，所以佛法讲，要我们转烦恼为菩提，那么就需要我们在轮回中认识苦，面对世间法来逆转苦，从心上下功夫，而不是对于世间的责任置之不理。
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